{"id":51556,"date":"2025-06-27T08:24:10","date_gmt":"2025-06-27T08:24:10","guid":{"rendered":"https:\/\/ikimisli.tr\/?p=51556"},"modified":"2025-06-27T08:24:10","modified_gmt":"2025-06-27T08:24:10","slug":"sirri-sureyya-onder-acikladi-ocalanin-hicbir-sarti-yok","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ikimisli.tr\/index.php\/2025\/06\/27\/sirri-sureyya-onder-acikladi-ocalanin-hicbir-sarti-yok\/","title":{"rendered":"S\u0131rr\u0131 S\u00fcreyya \u00d6nder a\u00e7\u0131klad\u0131: \u00d6calan&#8217;\u0131n hi\u00e7bir \u015fart\u0131 yok"},"content":{"rendered":"<p>DEM Parti \u0130stanbul Milletvekili ve \u0130mral\u0131 heyetinde bulunan S\u0131rr\u0131 S\u00fcreyya Ba\u015fkan, HaberT\u00fcrk\u2019te kat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 yay\u0131nda g\u00fcndeme ait olarak a\u00e7\u0131klamalarda bulunuyor.<\/p>\n<p>\u00d6nder&#8217;in a\u00e7\u0131klamalar\u0131ndan \u00f6ne \u00e7\u0131kan ba\u015fl\u0131klar \u015f\u00f6yle:<\/p>\n<p>Devlet Bey te\u011fe bir insan ba\u011flar\u0131nda \u015fu siyasi \u00f6m\u00fcrde g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm haza en \u015f\u0131k insanlardan birisidir. Asl\u0131nda be\u015ferler da buna \u015fahit oldu. Ancak haf\u0131za-\u0131 be\u015fer nisyan ile malul. Efendim Ahmet T\u00fcrk cezaevine al\u0131nd\u0131\u011f\u0131nda a\u00e7\u0131k a\u00e7\u0131k beyan ederek; yani 2016-17 \u00fczere tarihti. Orada gazetecileri toplad\u0131, Ahmet Bey&#8217;in behamahal tutuksuz olarak yarg\u0131lanmas\u0131n\u0131 s\u00f6yledi. Ger\u00e7ekten bu tezinin ard\u0131nda durdu. Ger\u00e7ekten Ahmet A\u011fabey&#8217;in s\u0131hhat problemleri vard\u0131, hala vard\u0131. \u0130mrali&#8217;ya gelirken ona bir dinamo oldu. Ahmet Bey tutuksuz yarg\u0131lanmaya ba\u015flad\u0131. Daha evvel de\u011fi\u015fik isimlerle kurdu\u011fumuz partilerin milletvekilleriyle her vesileyle tokala\u015fan, halini hat\u0131r\u0131n\u0131 soran, yak\u0131n\u0131n\u0131 kaybetti\u011finde taziye i\u00e7in kesinlikle arayan lakin siyaseten en sert halde tart\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z bir rakimizdi. Ama bu asaleti Devlet Bey&#8217;den \u00f6teki pek kimseden g\u00f6rmedik. Kendim cezaevine girdi\u011finde, Pervin Han\u0131m \u00fczerinden bana &#8216;ge\u00e7mi\u015f olsun&#8217; iletisi g\u00f6ndermi\u015fti. Yapabilece\u011fi bir \u015fey olup, olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 sormu\u015ftu.<\/p>\n<p>Bu mevzuda farkl\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcm vard\u0131. 11 y\u0131l evvel lisana getirmi\u015ftim. Birinci tahlil s\u00fcreci sars\u0131nt\u0131ya u\u011fram\u0131\u015ft\u0131. O vakit bu sorunun Devlet Bey&#8217;le \u00e7\u00f6z\u00fclece\u011fini s\u00f6ylemi\u015ftim. Bu i\u015fte ciddiyet ve samimiyet iki alt\u0131n anahtar. Yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z i\u015f b\u00fcy\u00fck i\u015f. Canlar s\u00f6zkonusu. Bir can\u0131n b\u00fct\u00fcn d\u00fcnya bir ortaya gelse giden can\u0131 geri getirmek m\u00fcmk\u00fcn de\u011fil. \u0130kincisi vakit, taklidi yok. Ak\u0131p sarfiyat. B\u0131rakt\u0131\u011f\u0131 tahribat bir yanda. Bu t\u00fcrl\u00fc b\u00fcy\u00fck i\u015fe kalk\u0131\u015fanlar bununla ger\u00e7ek orant\u0131l\u0131 ciddiyet ve samimiyetin sahibi olmal\u0131lar. O manada bu laf\u0131 s\u00f6yledim. Biraz da tan\u0131d\u0131\u011f\u0131m i\u00e7in Devlet Bey&#8217;i s\u00f6yledim.<\/p>\n<p>Bah\u00e7eli&#8217;nin \u00e7\u0131k\u0131\u015f\u0131 oldu\u011funda biz say\u0131n Cevdet Y\u0131lmaz, say\u0131n Ahmet T\u00fcrk, ben, say\u0131n Bekir Bozda\u011f ve say\u0131n Abd\u00fclhamit G\u00fcl&#8217;le beraber \u015eenya\u015far ailesinin bar\u0131\u015f\u0131na vesile olmu\u015ftuk. Bunun yeme\u011fi yap\u0131lacakt\u0131. Onun bi\u00e7imi, yeri, vaktine dair toplant\u0131 halinde Meclis&#8217;teydik. Apans\u0131z\u0131n ortal\u0131k kalk\u0131\u015ft\u0131. M\u00fcdafaalar\u0131 Cevdet Bey&#8217;e telefon getirdi. Bekir Bey&#8217;i aramaya ba\u015flad\u0131lar. &#8216;Efendim say\u0131n Bah\u00e7eli konu\u015fma yapm\u0131\u015f&#8217; dediler. Tutanaklar\u0131 geldi, okuduk, sars\u0131c\u0131 bir konu\u015fmayd\u0131. Tekraren okuduk, g\u00f6r\u00fcnt\u00fcs\u00fcn\u00fc seyrettim. Onun \u00fczerine o toplant\u0131 akamete u\u011frad\u0131. Ahmet T\u00fcrk&#8217;le benim odama ge\u00e7tik. &#8216;Ba\u015fka vakit toplan\u0131r\u0131z \u015fu an b\u00fcy\u00fck bir \u015fey geli\u015fti&#8217; dedik. Odama oturduk, birinci sefer asistan arkada\u015f\u0131m arad\u0131 &#8216;Say\u0131n Bah\u00e7eli&#8217;nin makam\u0131ndan ar\u0131yorlar, g\u00f6r\u00fc\u015fmek istiyor&#8217; diye. &#8216;Buyrun ba\u011flay\u0131n&#8217; dedim. Diafona ald\u0131m, Ahmet Abi de dinliyordu. S\u0131hhatimi sordu, ben de onun s\u0131hhatini sordum. &#8216;Bar\u0131\u015f\u0131 g\u00f6relim ondan sonra Allah emanetini als\u0131n&#8217; dedim. &#8216;Olur mu efendim daha bar\u0131\u015f halay\u0131 \u00e7ekece\u011fiz, kendinize kondurmay\u0131n&#8217; dedi. &#8220;\u00c7iviyi ar\u015f\u0131 alaya \u00e7akt\u0131n\u0131z, \u015fimdi de\u011ferlendirmeye uzunlu\u011fumuz yetmiyor&#8221; dedim. Ahmet Abi ile sohbet ettiler. Kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 kapatt\u0131k. Sonra kendisini ziyaret ettik.<\/p>\n<p>Benim bu g\u00f6r\u00fc\u015fmeyi Devlet Bey a\u00e7\u0131klamadan a\u00e7\u0131klamam sayg\u0131s\u0131zl\u0131k olur. \u0130zlenimleri aktarabilirim. Kap\u0131 kapand\u0131ktan sonra iki farkl\u0131 siyasi partinin mensuplar\u0131 de\u011fil de k\u00f6y odas\u0131nda toplanm\u0131\u015f, birbirine azami h\u00fcrmet ve itina g\u00f6steren, bilhassa Ahmet Abi ile Devlet Bey&#8217;i kast ediyorum, iki bilge ki\u015finin hasb\u0131hal etmesini izledik. O an \u00e7ok k\u0131ymetli and\u0131. K\u00fcrs\u00fclerde dinledi\u011fimiz sloganize olmu\u015f kan\u0131lar\u0131n art plan\u0131, dertleri, istekleri, reddiyeleri, talep etti\u011fi, tahayy\u00fcl etti\u011fi \u015fey hak\u0131k\u0131nda co\u015fkusunu, kararl\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 orada g\u00f6rd\u00fck. \u00dc\u00e7\u00fcm\u00fcz de h\u00fcrmetle ayr\u0131ld\u0131k. Kendisi de b\u00fcy\u00fck bir ihtimamla, h\u00fcrmetle a\u011f\u0131rlad\u0131 ve u\u011furlad\u0131.<\/p>\n<p>Dinleyenler de bilsin. Zannediyorlar ki perde gerisinde \u00e7ok b\u00fcy\u00fck \u015feyler olmu\u015f. Erbakan merhum ile say\u0131n Demirel&#8217;in anekdotu var. MC koalisyonu y\u0131k\u0131ld\u0131, y\u0131k\u0131lacak, sekeratta kaday\u0131f\u0131n alt\u0131 k\u0131zard\u0131 k\u0131zaracak. G\u00f6zler Demirel ile Erbakan Hoca&#8217;n\u0131n bulu\u015fmas\u0131na kilitlenmi\u015f. \u0130\u00e7eri girdiler. 1,5 saat sonra \u00e7\u0131kt\u0131lar. Tek bir a\u00e7\u0131klama yap\u0131lmad\u0131. Onlar t\u0131pk\u0131 mektep arkada\u015flar\u0131. Daha sonra perde ard\u0131 anlat\u0131ld\u0131. Say\u0131n Erbakan rahmetli girdi\u011finde &#8216;S\u00fcleyman o kadar yorgunum ki, \u015fu divana biraz uzan\u0131p, uyuyay\u0131m&#8217; demi\u015f. 1 saat uyumu\u015f. Bilhassa televizyonlarda vleda sapl\u0131 her\u015feyi bilen be\u015ferler \u00e7ok komplo teorileri \u00fcretiyorlar. Bizim i\u00e7inde oldu\u011fumuz hi\u00e7bir \u015feyde \u00f6rt\u00fcl\u00fc, bilinmeyen, gizli, pazarl\u0131kl\u0131 ne kendimize ne muhatab\u0131m\u0131za yak\u0131\u015ft\u0131r\u0131r\u0131m. Zira c\u00fcr\u00fcm i\u015flemiyoruz. \u00c7ok ulvi hedef i\u00e7in bir ortaya gelmi\u015fiz. Neyini gizleyece\u011fiz? Bir can bile s\u00f6zkonusu ise pazarl\u0131kt\u0131, kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda \u015fuydu, haya ederim o denli bir \u015feyin i\u00e7inde olursam. Ne kendime ne evlad\u0131ma ne arkada\u015flar\u0131ma ne bu topluma hesab\u0131n\u0131 veremem. Rutin zahmetler var. T\u00fcrkiye&#8217;nin en b\u00fcy\u00fck probleminden bahsediyoruz. Say\u0131n \u00d6calan&#8217;dan kiminle g\u00f6r\u00fc\u015fmek ister problemi iletildi. Pervin Han\u0131m&#8217;la beni i\u015faret etmi\u015fti.<\/p>\n<p>Say\u0131n \u00d6zg\u00fcr \u00d6zel&#8217;e ben s\u00f6ylemi\u015ftim. Gere\u011fince anlatamam\u0131\u015f\u0131m san\u0131r\u0131m. Bu ortada say\u0131n \u00d6zg\u00fcr \u00d6zel&#8217;in yakla\u015f\u0131m\u0131, duyarl\u0131\u011f\u0131na, temkinli \u015ferhlerine, \u00e7abas\u0131na te\u015fekk\u00fcr etmek boynumuzun borcu. Bu sorunda kendisini pek hassas, sorumlu yakla\u015f\u0131m i\u00e7erisinde g\u00f6rd\u00fck her vakit. Ben bunun bu t\u00fcrl\u00fc adland\u0131r\u0131laca\u011f\u0131n\u0131 bilmeden, bu bir s\u00fcre\u00e7tir, her vakit kap\u0131 ard\u0131 diplomasisi y\u00fcr\u00fcr. Hini hacette laz\u0131m olacak d\u00fczeneklerdir bunlar. Milletvekili oldu\u011fum g\u00fcnden beri partiden arkada\u015flar\u0131m\u0131n beni davet etmesi, yeni bir s\u00fcre\u00e7 olmal\u0131, partinin iki haf\u0131zas\u0131, bir arkada\u015f\u0131m\u0131z cezaevinde, birisi yurt d\u0131\u015f\u0131nda. Say\u0131n Baluken ve say\u0131n Demirta\u015f&#8217;a selamlar\u0131m\u0131 g\u00f6ndereyim. S\u0131hhatim elveri\u015fli de\u011fildi. Geldik g\u00f6r\u00fc\u015ft\u00fck. Bu s\u00fcre\u00e7 olarak isimlendirilemez. S\u00fcre\u00e7 iki taraf iradi olarak bir \u015feyi a\u00e7\u0131klar, onun ismine s\u00fcre\u00e7 denir. Bu ba\u011flant\u0131lar 1 y\u0131ld\u0131r y\u00fcr\u00fcyordu dedim, \u00d6zg\u00fcr Bey s\u00fcre\u00e7 \u00fczere alg\u0131lam\u0131\u015f onun vebali ve sorumlulu\u011fu benimdir.<\/p>\n<p>2012&#8217;de yakla\u015f\u0131k 3 y\u0131l kendisiyle bir arada bir s\u00fcre\u00e7 y\u00fcr\u00fctt\u00fck biz. M\u00fcnasebetiyle tan\u0131d\u0131\u011f\u0131m\u0131z bir insan. Kapasitesini, hakimiyetini bildi\u011fimiz insan. Bir g\u00f6r\u00fc\u015fme rit\u00fcelimiz olu\u015fmu\u015ftu. Ola\u011fanda kendisi tokala\u015f\u0131r ve yer g\u00f6sterir. Ortaya 10 y\u0131l girmi\u015fti. Birbirimize sar\u0131ld\u0131k. Ola\u011fanda bu t\u00fcrl\u00fc bir insan de\u011fildir, tokala\u015f\u0131r. Sar\u0131ld\u0131k, oturduk. S\u0131hhatimi, cezaevi periyodumu ve arkada\u015flar\u0131 sordu. Ola\u011fanda biz bir transfer yapar\u0131z. D\u0131\u015far\u0131da geli\u015fmeleri anlat\u0131r\u0131z. Pervin Han\u0131m ba\u015flar, sonra ben aktar\u0131r\u0131m. Sonra kendi fikirlerini s\u00f6yler. Devlet yetkilileri de orada oturur. Vakit zaman say\u0131lar\u0131 de\u011fi\u015fir. Bu sefer bizi durdurdu. &#8216;Zaman\u0131m\u0131z\u0131 verimli kullanmam\u0131z laz\u0131m, merak etti\u011fim, soraca\u011f\u0131m \u015feyler var, transfer yapmak istedi\u011finiz fark\u0131nday\u0131m, bu sefer yaln\u0131zca ben konu\u015fay\u0131m, daha sonra onlar\u0131 aktar\u0131rs\u0131n\u0131z&#8217; dedi. K\u00fc\u00e7\u00fck m\u00fcdahalelerin d\u0131\u015f\u0131nda konuya dahil olmad\u0131k. \u015eunu anlatt\u0131; mektubunda a\u00e7\u0131klad\u0131\u011f\u0131 \u015feyin tarih\u00ee, sosyolojik arkaplan\u0131n\u0131 anlatt\u0131. Bu t\u00fcrl\u00fc bir \u015fey yapmak istedi\u011fini. Bunun tarih\u00ee olarak niye gerekli oldu\u011funu, felsefi olarak yerinin ne oldu\u011funu, tarihi olarak nereye yasland\u0131\u011f\u0131n\u0131 gerek\u00e7elendirerek sondu.<\/p>\n<p>Asl\u0131nda \u00d6calan birinci tahlil s\u00fcrecinde de bu noktadayd\u0131. Oraya girersek uzun s\u00fcrer. Bir yak\u0131nmam\u0131 s\u00f6yleyeyim; be\u015ferler \u00e7ok vicdans\u0131zlar. Birinci s\u00fcrecin akamete u\u011framas\u0131 hakk\u0131nda binbir t\u00fcrl\u00fc tezvirat; yani bunu bir anne de izliyor. Evlatlar\u0131n can\u0131 \u00fczerinden biz ya da di\u011ferleri bu t\u00fcrl\u00fc bir \u015fey yapar m\u0131 hassasiyetine dikkat etmeden, bu \u00fclkenin trajedisidir; e\u011fitim problemlidir dersane a\u00e7\u0131l\u0131r, sorun olan alan\u0131 ekme\u011fe ba\u011flars\u0131n. Burada tarihi arkaplan\u0131 olan devasa problem vard\u0131r. \u00d6nlemler geli\u015firken kendi b\u00f6l\u00fcmlerini olu\u015ftururken bir s\u00fcre sonra elinde vledal\u0131 her\u015feyi bildi\u011fini sanan insanlardan tut silah ka\u00e7ak\u00e7\u0131lar\u0131na kadar ekme\u011fe ba\u011flan\u0131r. Bu s\u0131k\u0131nt\u0131 ba\u011flan\u0131rlar, art\u0131k ekme\u011fi olmu\u015ftur. Herhalde ufak ufak ya\u015flan\u0131yoruz ondan m\u0131d\u0131r nedir; insan\u0131n midesi kald\u0131rm\u0131yor. Bir halk\u0131 g\u00f6z\u00f6n\u00fcne getir, do\u011fu\u015ftan sahip oldu\u011fu haklar\u0131n\u0131 kullanm\u0131yor, kulland\u0131rt\u0131lm\u0131yor. \u0130nsan devleti kendisinin devleti olarak g\u00f6rse sava\u015f\u0131r m\u0131? Bunlar\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnmeden kolayc\u0131 departmanlara yerle\u015ftirir. \u0130tiraz etmek yok, yaftalama var. Konforlu bir alan ortaya \u00e7\u0131k\u0131yor ve akl\u0131 selim ortadan kayboluyor. \u00c7at\u0131\u015fmal\u0131 s\u00fcre\u00e7ler kalbimize, g\u00f6z\u00fcm\u00fcze ve kula\u011f\u0131m\u0131za hasar veriyor. Kalp nas\u0131r ba\u011fl\u0131yor, g\u00f6z g\u00f6rmez, kulak i\u015fitmez oluyor. Bu t\u00fcrl\u00fc bir vakitten ge\u00e7tik.<\/p>\n<p>\u0130lk g\u00f6r\u00fc\u015fmede fesih ya da di\u011fer bir \u015fey anlatmad\u0131. Bu i\u015fi sahiden kendisinin ni\u00e7in bu muhta\u00e7l\u0131\u011f\u0131 hisseti\u011fi. Bir d\u00fcnya, b\u00f6lge, \u00fclke tahlilini tarihselli\u011fi ile birlikte g\u00fcn\u00fcm\u00fcze getirip tart\u0131\u015ft\u0131 bizimle. Bah\u00e7eli&#8217;nin konu\u015fmas\u0131yla ilgili &#8216;Ciddi bir insand\u0131r, ne kast ediyor, bunu anlamaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131m, sonunda \u00e7\u00f6zd\u00fcm, sorumluluk sahibi, vicdan sahibi, ben de buna \u00e7ok y\u00fcksek de\u011fer bi\u00e7tim&#8221; dedi. &#8220;Yakla\u015fmakta olan, memleketler aras\u0131 ve b\u00f6lgesel \u00f6l\u00e7ekte bizi bekleyen ak\u0131beti, faturas\u0131n\u0131, toplumsal maliyetini bizi ve \u00e7ocuklar\u0131n \u00f6deyebilece\u011fi ferasetini g\u00f6rd\u00fc ve buna y\u00fcksek paha bi\u00e7tim&#8221; dedi.<\/p>\n<p>Say\u0131n Mesut Barzani de enteresand\u0131r &#8216;3 g\u00fcn d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcm&#8217; dedi. AK Parti de muhtemelen d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc.<\/p>\n<p>Say\u0131n Bah\u00e7eli Meclis&#8217;te gelsin konu\u015fsun, demi\u015fti. Dedi\u011finden ricat edecek seciyede bir insan de\u011fil. Daima ard\u0131nda durdu. Say\u0131n \u00d6calan dedi ki &#8216;onu \u00e7ok zorluyorlar, onun i\u015fini g\u00fc\u00e7le\u015ftirmeyelim, ben Meclis&#8217;e gelmeyeyim, orada siz vars\u0131n\u0131z, ben buradan konu\u015furum&#8217; dedi. Bir talebi oldu mu? Hay\u0131r ve asla! Bu i\u015fin hi\u00e7bir kural\u0131 yok. \u00d6n ko\u015ful ya da sonras\u0131nda bir kaide yok. Bunu b\u00fct\u00fcn gururumla s\u00f6yl\u00fcyorum. Ben de \u00f6mr\u00fcn\u00fc bu i\u015fe vakfetmi\u015f bir bar\u0131\u015f i\u015f\u00e7isiyim. Bu ugurda topra\u011f\u0131n alt\u0131na giden be\u015ferler, y\u0131llarca zindanda kalan, a\u015f\u0131n\u0131, i\u015fini s\u0131hhatini kaybedenler var. Memleketin hassasiyetinin hepsini birebir kantarda tartarsak. K\u00fcrtler de soruyor. Birlikte kuraca\u011f\u0131z bu bar\u0131\u015f\u0131. Birbirimizin ufkuna bakaca\u011f\u0131z. Bunun \u00f6teki yolu yok. Onurum \u00fczerine temin ediyorum ki, bu i\u015fin pazarl\u0131\u011f\u0131 ya da kaidesi yok. Ben de bu laf\u0131 kolay kolay kullanmam. Yar\u0131n g\u00f6k kubbe alt\u0131nda ayan olmayan hi\u00e7bir \u015fey yok.<\/p>\n<p>Peki ne var? \u0130\u015fin gerekirlikleri var. Bu ad\u0131m at\u0131ld\u0131. Bir k\u0131sm\u0131n sonucuydu davet metni. Davet bir \u015feyin ba\u015flang\u0131c\u0131 \u00fczere alg\u0131lan\u0131yor. Bir manada ba\u015flang\u0131c\u0131 bir manada bir k\u0131sm\u0131n\u0131n bitimi. Bundan sonra teknik, altyap\u0131, t\u00fcrel, siyasi birtak\u0131m enst\u00fcramanlara gereksinim var. Bunu devlet yetkilileri say\u0131n \u00d6calan&#8217;la konu\u015fmu\u015flard\u0131r. Bunlar da bu s\u00fcrecin kural\u0131 de\u011fildir fakat gere\u011fidir. Birinci etap muvaffakiyetle tamamland\u0131. Birinci etap bu i\u015fin y\u00fczde 50&#8217;sinden fazlas\u0131d\u0131r. De\u011ferli, stratejik, hayati olan en de\u011ferli k\u0131sm\u0131 buras\u0131yd\u0131 diyelim. Herkes bir irade beyan\u0131nda bulundu. PKK, say\u0131n \u00d6calan, g\u00fc\u00e7 kuvvet veren \u00fclkeler irade beyan\u0131nda bulundu. Devlet, h\u00fck\u00fcmet nas\u0131l kar\u015f\u0131layaca\u011f\u0131na dair irade beyan\u0131nda bulundu. Bundan sonras\u0131 bu s\u00fcreci birlikte \u00f6rme vakti. &#8216;Ben bunu yapt\u0131m, sen de bunu yap&#8217; diye ortal\u0131kta davet enflasyonu var. Bunu da konu\u015faca\u011f\u0131z.<\/p>\n<p>Bu i\u015f a\u011f\u0131r sorumluluktur. \u00c7oluk \u00e7ocuk i\u015fi de\u011fil. Bu be\u015ferler divane. Ak\u0131l insan\u0131 terk ederse meczup diyoruz. \u0130nsan akl\u0131 terk ederse divane. Bu arkada\u015flar ak\u0131ldan vazge\u00e7mi\u015fler, bu t\u0131p de\u011ferlendirmeleri yaparak. Bu c\u00fcmle bir \u015ferh c\u00fcmlesi de\u011fi. Bu olursa bir kaide c\u00fcmlesi de de\u011fil. \u00dcslup ve i\u00e7erik olarak bunlardan ba\u015fka bir yerde. Daha a\u00e7\u0131k ve en bariz haliyle s\u00f6yleyeyim; bu mektup a\u015fik\u00e2r tart\u0131\u015fmalar\u0131n, mutabakatlar\u0131n sonucunda son bi\u00e7imi verilmi\u015ftir. T\u00fcrkiye&#8217;nin \u00f6n\u00fcndeki en az 100 y\u0131l\u0131 kuruyorsunuz. Her sat\u0131r\u0131 dirhemle tart\u0131lmal\u0131. Yaz\u0131n\u0131n mimarisi, i\u00e7eri\u011fi, fazlas\u0131, eksi\u011fi, \u00fcslubu, lisan\u0131. Kimse kimseye dayatmak \u00fczere taban \u00fczerinden y\u00fcr\u00fcmedi\u011fi i\u00e7in, y\u00fcr\u00fct\u00fclen gayretin sorumlulu\u011fu ile ger\u00e7ek orant\u0131l\u0131 olarak her \u015feyi ince ince d\u00fc\u015f\u00fcnmelisiniz. Say\u0131n \u00d6calan da b\u00f6yle yapt\u0131. Tart\u0131\u015f\u0131ld\u0131, itirazlar, teklifler oldu. Milletin g\u00f6zden ka\u00e7\u0131rd\u0131\u011f\u0131 ya da u\u011fra\u015fmad\u0131\u011f\u0131 \u015fey \u015fu; bu manaya gelen c\u00fcmle ve ruh zati mektubun i\u00e7inde var. Ke\u015fke metin tahlili \u015fevkiyle okumak zahmetine katlan\u0131lm\u0131yor. Demokratik toplumun vurgusu oldu\u011fu yerde bu c\u00fcmleler onun m\u00fctemmim c\u00fcz\u00fcd\u00fcr. Bu uzun prosed\u00fcr. B\u00fct\u00fcn a\u00e7\u0131kl\u0131\u011f\u0131yla s\u00f6yl\u00fcyorum; say\u0131n \u00d6calan bunu eklemem laz\u0131m dedi. &#8216;Evet i\u00e7erik olarak bir mani yok&#8217; dediler. Mektupta mutab\u0131k kalm\u0131\u015f\u0131z. Devlet yetkilileri \u00f6nerdi. &#8216;Bir arkada\u015f\u0131m\u0131zdan isteyin, bu da sizin niyetiniz olarak orada derc edilsin&#8217;. Yani bu \u015ferh, kaide manas\u0131na gelmiyor. Bunun tamam\u0131n\u0131 okusayd\u0131k kimse bu paragraf \u00fczerinden rastgele bir spek\u00fclasyon \u00fcretilecek miydi merak ediyorum. H\u00fck\u00fcmet de devlet de itiraz etmiyor o paragrafa.<\/p>\n<p>\u015eerefimle s\u00f6yl\u00fcyorum, b\u00e2t\u0131n bir g\u00fcndem yok. Benim erdemim de ucuz bir gurur de\u011fildir. Binali Bey&#8217;in ismine konu\u015famam. Bunun konu\u015fulmas\u0131na ne mani? B\u0131rak\u0131n bunu \u00f6nerenler de olacakt\u0131r. Daha fazlas\u0131n\u0131 \u00f6nerenler de olacakt\u0131r. \u00dclke b\u00f6l\u00fcn\u00fcrse kime ne kal\u0131r? \u00d6calan&#8217;\u0131n tabiriyle s\u00f6yleyeyim 50 tane Gazze olu\u015fur. Daima birlikte mahvoluruz. Sen kazansan ne, o kazansa ne? Bir de Allah kelam\u0131 de\u011fil. Bunu da bir insan evlad\u0131 getirmi\u015f. Laz\u0131msa kullan\u0131rs\u0131n, de\u011filse \u00f6teki bir insan evlad\u0131 di\u011fer bir \u015fey \u00f6nerir. Bu \u00fclke parlamenter sistemden Ba\u015fkanl\u0131k sistemine ge\u00e7ti? E ne oldu? C\u0131ss diye yakla\u015fmamak laz\u0131m.<\/p>\n<p>Ayr\u0131nt\u0131lar gelecek&#8230;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0130mral\u0131 heyeti \u00fcyesi DEM vekili S\u0131rr\u0131 S\u00fcreyya Lider, s\u00fcre\u00e7le ilgili dikkat \u00e7eken a\u00e7\u0131klamalarda bulundu. \u00d6calan&#8217;\u0131n rastgele bir talebinin olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6z eden Ba\u015fkan, s\u00fcreci ba\u015flatan MHP lideri Bah\u00e7eli&#8217;nin kendisine &#8220;Daha bar\u0131\u015f halay\u0131 \u00e7ekece\u011fiz&#8221; dedi\u011fini aktard\u0131.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":51557,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[25],"tags":[1626,1913,711,524,118],"class_list":["post-51556","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-gundem","tag-bey","tag-bir-sey","tag-insan","tag-is","tag-zaman"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ikimisli.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/51556","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ikimisli.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ikimisli.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ikimisli.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ikimisli.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=51556"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ikimisli.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/51556\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":51558,"href":"https:\/\/ikimisli.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/51556\/revisions\/51558"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ikimisli.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/51557"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ikimisli.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=51556"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ikimisli.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=51556"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ikimisli.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=51556"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}